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Le Pèlerinage aux Lieux Saints

Le Pèlerinage est une obligation divine qui doit être acquittée une seule fois dans la vie. Pour que cette institution devienne obliga­toire, il faut que les six conditions suivantes soient remplies :

  1. La confession de l'Islam ou la diffusion de la religion
  2. L'esprit sain.
  3. Liberté.
  4. La puberté.
  5. Le corps sain.
  6. Le pouvoir de parvenir aux Lieux Saints sans aucun empêche­ment.

Au nombre de six, les fondements du Pèlerinage peuvent être indiqués comme suit :

  1. L'intention.
  2. L'état de sacralisation.
  3. La course entre Safa et Marwa.
  4. La station debout à Arafat.
  5. Le circuit final autour de la Kaâba.
  6. Le jet de la « Djamrat Al-Akaba (point controversé).

Le Pèlerinage comporte trois catégories :

  1. « IFRAD » : lorsque le Pèlerin fait le Hadj seulement dans l'inten­tion de le combiner avec le Pèlerinage mineur (OMRA). Cette caté­gorie est plus méritoire au moment de se mettre à l'état de sacralisa­tion.
  2. « QIRANE » : lorsque le pèlerin veut dès le début combiner le Hadj avec la Omra.
  3. « TAMATOU » : lorsque le pèlerin a l'intention d'accomplir d'abord la OMRA qui doit être accomplie, sauf pour les Habitants de la Mecque, au cours du mois de Choual et des deux mois suivants. Après quoi, le fidèle pourra se désacraliser (c'est-à-dire quitter l’Ihram) et faire le Hadj proprement dit au cours de la même année.

Pour être considéré comme ayant fait le « TAMATOU », le fidèle doit remplir les conditions suivantes :

  • Etre en dehors des habitants de la Mecque
  • Combiner le Hadj proprement dit avec la OMRA au cours d'une même année et au moyen d'un seul voyage.
  • Accomplir d'abord la Omra entière ou en partie au cours des mois de Pèlerinage.
  • Se mettre en état de sacralisation pour le Pèlerinage après s'être désacralisé à la suite de la Omra.

Quiconque, en dehors des habitants de la Mecque, fait le « QI- RANE » ou le « TAMATOU » doit une victime qu'il sacrifiera à Minane après l'aurore du jour du sacrifice s'il a stationné avec la dite victime à Arafat ; sinon, il l'égorgera à la Mecque. S'il ne trouve point de victime, il jeûnera trois jours durant le Pèlerinage et sept jours après son retour chez lui. 

du livre « Règles de l’islam » du Cadi Ayyad

Voir aussi

Les pratiques du pèlerinage aux lieux Saints

Les pratiques blâmables du pèlerinage

Les pratiques interdites du pèlerinage

Les pratiques recommandables et méritoires du pèlerinage

Les pratiques traditionnelles du pèlrinage

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